谈恋爱，一边想谈一场纯爱情的恋爱，一边又必须准备房子车子这些物质东西，你怎么看？
不请自来的回答。阳春白雪，下里巴人。我觉得每个人都有高雅一面，也有俗气的时候。不论是在爱情偶像剧里，还是在文学作品里，我们看到的爱情都是“山无棱，天地和，乃敢与君绝”、“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，再不然就是灰姑娘遇上了她的王子，从此幸福的生活在一起。没有物质掺杂其中的爱情看起来美好又令人神往，不论是何人，都渴望自己能够有一场只为爱情的爱情。
然而，物质是我们生活的基础。人的一生，吃喝拉撒睡，样样都不能少，因而拼搏努力，购置房产，选择车辆，过上更加优渥的生活。大多时候，我们不得不打破我们想象中的爱情，接上现实，让它更接地气。热烈的爱情是我们所渴望的，平凡的生活是我们所必须的，怀揣美好念想，努力过好每一天，也未尝不是一件好事。
没错现在的人都想爱的纯粹些，可是现实跟爱情并不矛盾。只是当局者迷吧，难道你纯粹爱了的结果不是结婚吗？早晚都要走着一步，我们的爱真的不是用嘴说说的。都想纯粹的爱，可是爱了以后不也还得面对现实吗？爱情跟现实是分不开的，当然如果你想谈一场纯粹的恋爱，可以更加纯粹一点的，那就是柏拉图式那种，只是精神上的恋爱吧。
其实你还没想好吧，确切的说你还没准备好吧。对于婚姻还有些措手不及，可是面对喜欢的人，又没法让让人家等你准备好的矛盾情绪中。其实肯定有什么是你自己现在无法越过的窘境，但是你又大男子主义觉得自己可以应付，可是发现过程中才发现自己真的没办法做。其实你只是迷失了自己，不要想太多，把问题分开想，喜欢的人就喜欢的纯粹些，就是想和她一辈子在一起。可是一辈子怎么在一起，那就是结婚啊。可是结婚需要什么，房子车车子吗？不是，是你们一起去面对生活的艰难险阻，而不是你现在一个人迷失的质疑，觉得自己爱的不够纯粹。跟她聊聊关于未来的话题，你也不想不给人家一个名分的自私的爱吧。其实爱真的很容易让人迷失，所以说相爱才是在一起的法宝，爱情是需要相互沟通，一个人默默的背负，是挺帅的，可是当压力达到一定程度的时候，不被人理解，自己又不够自信，你说你是爱她，她也爱你，可就是走着走着就散了，道理谁都明白。爱情可以让我们很幸福，也可以很卑微，但是爱情是两个人的事，千万别想着一个人解决问题，要两个人一起面对才好，这些都是回忆，你不想到最后回忆的时候都是自己的影子吧……
感谢邀请。
一边想纯爱，一边想物质，怎么看？
在两个人的亲密关系中，爱情和物质就像人的左右手，缺一不可。结婚之前，注重的相处时的气氛和对彼此的感觉；婚后，浪漫的爱情被琐碎的日常所代替，婚姻自然而然地建立在物质的基础上，无可厚非。同时，注重爱情和物质是人在谈恋爱时的成熟表现，也是一种负责任的表现。
1.只嫁给物质、鄙弃爱情的女孩，婚后委屈说不出
不少人都认为两个人在一起只要有物质就可以了。比如很多父母，都只看中男生有没有足够的经济能力，而并不注重这个男生是否真心实意地对他们的女儿好。
如果两个人没有感情，只想着准备好房子、车子这些东西，那么，这两个人必定是不幸福的。
我的一个朋友，就是嫁给了金钱。
我觉得二者并不冲突。
当我们年纪还小，没有经历过生活之前，总是信誓旦旦的说只要爱情，因为身后有人在为你承担（父母）。
但当你慢慢长大，慢慢成熟后，你会发现必要的物质基础才是谈一场“以结婚为目的”恋爱的前提。
经历过生活的苦，才会明白物质是一切感情的基础。
经常听人说，没有脱贫的人没有资格谈恋爱，放在以前我会对这句话嗤之以鼻。但现在，我表示无比赞同。
当你自己都无法养活自己时，你再去和人家姑娘谈恋爱，增加自己负担的同时也会将姑娘拉入这场目前来讲并看不到希望的未来。但如果姑娘彻底了解你的现状，双方并不觉得拖累对方且愿意一起努力，那就是最好的结果，只是身边的这种例子太少了。
看过一个视频，一个男人哭着说：她可以不懂事，但我不行，我必须离开她。你看，真正吃过生活的苦的人是不舍得将自己深爱的人拉入这深渊。
作为成年人的我们，在已脱贫的基础上，保证房子车子这些基本的物质基础，再去谈一场恋爱，是大多数人的正确选择。
因为我们都不是当时不谙世事的少年，若不谈房子车子这些物质基础，拿什么结婚？就算说服父母结了婚，谁又愿意结婚后住着出租屋，每天都在担心被房东赶出去后该住哪里？恋爱时所有风花雪月的浪漫都会被生活的柴米油盐磨灭，物质越是匮乏，矛盾越是多，双方争吵也会俞加激烈，感情也在慢慢磨灭。
所以，爱情和物质并不冲突。
这是理想和现实的统一。
谈一场纯情的恋爱是许多人的梦想，尤其是现在不太可能实现。
在我谈恋爱的时候，虽然工资低，但是那个时候真的考虑物质很少，根本也不想着买房子，更没有能力买车，那时候谈恋爱真是纯情，只要人好，互相爱恋，半间工房就可以结婚，两人把各自的被褥放在一起，就是一个家，而且幸福的无边!那个时代的婚姻稳固，虽然物质贫乏，但精神富有。
现在你想谈一场纯情恋爱是不可能的，结婚首先要有房子，没房子就没法结婚，还有那令人心寒的彩礼钱，有的为了结婚债台高筑，结果影响两人的感情，被物质左右，离婚率高升，所以要好好珍惜缘分，珍惜感情，才能很好的把精神和物质统一。
瓷海明珠、三晋名窑孟家井窑价值如何？
孟家井是我国自宋至明以来，三晋大地、北方瓷系的一颗明珠。1500年以来，世人多知景德镇，但对于北方瓷系史却并不甚了解。因此像孟家井的榆次窑、井窑绞胎瓷这种享誉皇室的珍贵瓷器自然也就无从得知了。
关于榆次窑：早在几十年前，我国就对孟家窑遗址有了关注，黑、白、青、紫釉色是当时的发现重点，尤其以印花、画花的碟、碗、钵、盒、灯、枕等民窑制品为主。但是我们都知道，“榆次”这个地名古已有之，在《史记·秦本纪》中可见“蒙骜击赵榆次、新城、狼孟，得三十七城。日蚀。”一事。因此作为拥有优质瓷土***的孟家井，其制瓷史可以上溯到何时就很有价值，更遑论其作为北地瓷都的意义是多么深远。
关于绞胎瓷：绞胎瓷是一种把不同颜色的瓷土揉制一起，而后绞拉成坯制作。因此无论哪里的绞胎瓷，都易成孤品，更因此成为皇室都念念不忘的“君子瓷”，这便是它的文化价值。（绞胎瓷比元青花还稀少，所以就实物价值而言已经没必要在说什么了……）
继而说说文化：对于绞胎瓷，目前可知大成于宋代。在这一时期内，北方各地，如当阳窑、榆次窑、临淄窑等地，都有制作。可迄今为止，包括最常见的当阳窑在内，全国只有少量宋代绞胎瓷馆藏，比如“绞胎梅瓶”（山西晋祠博物馆），而国博此前曾展出过的“榆次窑白釉***玉壶春瓶”则成于金代。
通过这些，可以看到榆次窑在作为民窑发展时的涉及的文化各方面，例如：
手工业：目前可肯定榆次窑于唐时已见制陶，于宋代则见制瓷，因此唐宋之间，其何时涉及制瓷，可以成为判断我国北地陶瓷史发展的重要例证。
亦文亦物谈古迹艺术：被誉为“三晋名窑”的孟家井，为啥神龙见首不见尾？
（谢邀，本文约990字，阅读需时4分）
2005年，故宫博物院举办了一场中国古代窑址标本展览，上承东汉，下至明清的众多瓷窑中，选取了140个古代著名窑址参展，山西孟家井就窑赫然在列。在现如今的孟家井村，仍然有瓷窑和大量的瓷片散布，它就是我国北方著名的民间瓷窑——榆次窑真身。
明明位于太原，为何要叫榆次窑？古时孟家井归属榆次县管辖，榆次归太原府管理，故所有文献中都将孟家井称为榆次窑。这座窑口创烧于宋代，盛行于元、明，规模不小，直至清末、民国仍在运行，有三晋瓷都的 美誉。
明初《永乐大典》载：瓷窑在榆次北六十里孟家井，按《晋阳志》云，窑五十座。在孟家井村附近的窑神伯灵庙中，存有明弘治年间一通碑，铭载着“榆次县之北六十里有乡曰孟家井，居民大约三百家，乃古昔陶器之所”的历史。
1959年、1962年，山西考古研究所先后两次对这里进行发掘，基本弄清了古窑的历史轨迹，厘清了金元之际太原、榆次一带的瓷窑脉源，遗址在1965年被列入省级文保单位。
