云上河图的作者是？
《清明上河图》作者是:张择端。张择端，字正道，琅琊东武（今山东诸城）人，居住于东京（今河南开封）。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。
相比于北京故宫，台北故宫有哪些值得一看的宝贝？
说起台北故宫里有哪些值得一看的珍宝，倒还真的想聊一聊。首先不要提什么“肉形石”“翠玉***”，两个摆件而已，都是上世纪八、九十年代炒作起来的产物，并无没有太多文化价值。（2005年左右，我曾在北京故宫里看过一个后宫妃嫔主题展，里面也展出了一个“玉***”，选料及工艺水准就不在台北故宫翠玉***之下）
我的概念里，所谓文玩珍宝，其价值重点就在于：创意与工艺，文化背景，稀缺性。
说起文化背景，北京故宫中有9000多间房屋，其中有哪一间以某类文玩珍宝命名呢？有！它就是乾隆小书房——“三希堂”，“三希”有两解：第一种解释取自“士希贤，贤希圣，圣希天”。第二种解释为，古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝，分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，而排名首位的《快雪时晴帖》就在台北故宫中，三希不能齐聚一堂，一大憾事矣。
文玩考古首源金石，金石又以青铜器为尊，上古之青铜礼器，体型之巨者——司母戊鼎，铭文之丰富者——毛公鼎，鼎内有近500字铭文，考古价值极高，现藏于台北故宫。
古瓷看汝窑，汝窑瓷器一看色，二看开片，但就是有那么一件存世的汝窑珍品，竟然没有开片，世界仅此一件，其珍稀程度可想而知。此物名为：无纹水仙盆，现存台北故宫。
书画珍品长卷首推《清明上河图》与《富春山居图》，意艺俱佳，背景惊人，稀世奇珍。然《富春山居图》又被喻为：画中之兰亭，画分两卷，前半卷《剩山图》，后半卷《无用师卷》，其中《无用师卷》就收藏于台北故宫。
台北故宫，精华的，光汝窑的就有21件，其中13件为乾隆题字，前段时间台北故宫分类，象翡翠***和肉型石只能算二三类宝贝，解放前的博物院馆长是和文物一起去的台湾他当然知道哪些好
答案很明确，当然是北京故宫。原因也很简单，台北故宫的东西是通过三次抢运从北京搬过去的，怎么可能把大多数都拉走了呢。
1948年，内战中的国民***令故宫博物院挑选贵重文物以军舰转运台湾。12月27日，第一批772箱文物运抵基隆，其中故宫文物320箱。南京方面还命故宫博物院院长将留在北平的文物装箱空运南京，被拖延以致一箱也没运走。1949年1月9日，第二批文物运抵基隆，包含故宫文物1680箱。2月22日第三批文物运抵基隆，包括故宫文物***2箱。三批共运送2***2箱故宫文物到台湾，这还不包括故宫博物院南京分院即中央博物院的文物，中央博物院在抗战前夕就承接了部分南迁故宫文物。有11178箱北京故宫文物没来得及运到台湾，留在了南京，其中大部分于1950年代运回北京故宫，剩下两千多箱暂存南京至今。
1965年夏，台北故宫落成，运台文物得到一个稳定的保存环境。
台北故宫拥有70万件藏品，北京故宫则拥有超过180万件的藏品，从规模上相差不是一星半点。质量上，台北故宫拥有西周毛公鼎、翡翠玉***、《快雪时晴帖》、《祭侄文稿》、《寒食帖》、《自叙帖》、《江行初雪图》、《溪山行旅图》等绝世佳品，北京故宫则拥有《清明上河图》、《平复帖》、《洛神赋图》、《步辇图》、《中秋帖》、《伯远帖》、《千里江山图》、商代早期酗亚方尊、宋代青玉云龙纹炉等绝品，可以说没有特别明显的高下之分。
运台文物其实是有选择的，所以台北故宫藏品的品类有着明显的人为意识，古老的青铜器和容易携带的书画占比较大，陶瓷则占比较小。北京故宫各品类都数量繁多，且尚有许多堆在库房中从未整理、鉴定、修复过的。
以往，台北故宫似乎给人一种所藏文物更名贵的感觉，这其实和台北故宫的宣传与文创做得更出色有关。当然不可否认，挑着运走的东西，一定选的都是精品。不过近几年，北京故宫也重视起了宣传和文创产品，于是我们渐渐了解到像《千里江山图》《平复帖》这样珍贵藏品的极高价值。
