潘金莲和西门庆的爱情故事值得现代人学习吗？
他们之间并没有爱情，只是比较原始的欲望而已。西门庆看中的，是潘的美貌和媚惑。倘若西门庆对她是爱情的话，又何以有李瓶儿和庞春梅哪？潘金莲只不过是他众多妻妾之一，他的一个玩物罢了。
而潘金莲看中的，也不过是西门庆的财势。她以得到他的宠爱好在别的妻妾面前耀武扬威为荣，为的是满足自己的虚荣心，也不是真的爱情。他们的人生观爱情观都有问题，当然不值得学习了。
当然，从另一个角度来理解，可以说潘金莲她不守妇道，这个却是事实。从传统角度来看，应该要浸猪笼的。
但从西方人的角度来看，她追求爱，追求自我解放，倒也合乎西门庆和潘金莲他们之间的这段故事。从理性上来看，似乎也没有错，都有一颗浮躁的心。他们没有瞻前顾后，几乎是纯粹的为爱奔波，高举反封建大旗。从爱的角度讲，他们爱的真实，爱的彻底。从社会角度上看，他们无形的推动了社会的发展，突破封建枷锁，打破旧制度，可歌可泣。
这里要从西门庆、潘金莲、武大郎三人的状况说起。在***《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个落魄财主，后来开了一家生药铺，经营不错。并且武功高强，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户。
武大郎呢？从小父母双亡，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人。以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲。
潘金莲原著描述清纯可人，时而楚楚可怜，时而风流妩媚，但又不失泼辣、狠毒一面，原本很安分的，奈何红杏出墙！
其实质本为对封建礼教的抗争，包办婚姻的不合理。再则也是最重要的就是婚姻的对等性，读者们难道没发现武大和潘金莲确实不搭配吗？所谓门当户对以金莲的才貌，放眼社会，完全可以靠脸吃饭，找个高富帅嫁了是很正常的，西门庆正迎合了一个条件！从某种程度上说，潘金莲西门庆的故事，体现了一点，就是千百年来稳固的爱情和婚姻，还是需要门当户对。从现代社会来说，你要娶个好老婆自己的有本事，打铁还需自身硬。同时可持续性的婚姻，需要夫妻双方共同努力和进步。
潘金莲和西门庆之间的事不能称为“爱情“故事。也不是一见钟情。其交往完全出于肉体交往。潘金莲在当时社会，只有挨批挨骂。因为她“不守妇道"。如果在当今，她也会博得人的同情的。因为人有物质需要，精神需要和生理需要。这是潘金莲的生理需要所致。开始，潘金莲没有恶意，只是偷地满足生理需求。是西门庆和中间人的坏主意，使武大郎死于非命。这点该指责。背叛丈夫不致于结束他的生命。现代人的同床异梦，男女出轨在现实生活中屡不鲜闻。我不提倡。但不管怎样，我们都必须以尊重生命为原则。
不值得
1.潘金莲和西门庆之间并不是爱情，类似于当今社会的婚外情，不过是情欲在作祟，同理，现在社会也是物欲横流，很容易带偏人们正常的爱情观。
2.潘金莲与西门庆偷情***败露后，杀死了武大郎，这不管是古代还是现代都已经触犯了刑法，是要受到法律制裁的，作为现代人更要以此为戒。
3.社会风俗的不容忍，无论是古代还是现代，婚外情、偷情都是不光彩的，为世俗所不能容忍，换言之，如果自己是当事人，应该感到羞愧，所以现代人要正视潘金莲和西门庆的“爱情故事”，树立好正确的社会世界观。
潘金莲和西门庆的爱情故事不值得现代年轻人学习，因为他们这样不算爱情，而是各有所需。他们的在一起是建立在别人的牺牲之上的，同谋把武大郎给***了。在那样的历史环境下，潘金莲虽然是封建社会的牺牲品，但也不能取人性命，陷得越来越深，最后以悲剧收场。
潘金莲和西门庆的故事不值得现代年轻人学习，因为他们的故事不高尚、不光明，也得不到大家的祝福。
潘金莲和西门庆的爱情故事值得现代人学习吗？
不值得
1.潘金莲和西门庆之间并不是爱情，类似于当今社会的婚外情，不过是情欲在作祟，同理，现在社会也是物欲横流，很容易带偏人们正常的爱情观。
2.潘金莲与西门庆偷情***败露后，杀死了武大郎，这不管是古代还是现代都已经触犯了刑法，是要受到法律制裁的，作为现代人更要以此为戒。
3.社会风俗的不容忍，无论是古代还是现代，婚外情、偷情都是不光彩的，为世俗所不能容忍，换言之，如果自己是当事人，应该感到羞愧，所以现代人要正视潘金莲和西门庆的“爱情故事”，树立好正确的社会世界观。
不值得现代人学习！潘金莲和西门庆之间也不是爱情，只能算是各取所需的欲望，“婚外情”。还杀死了武大郎，要是放到现代应该判刑，坐牢处罚。是伤风败俗，道德败坏，应该受到世人的中遣责！
第一种：潘金莲和武大郎，好好生活在一起。武大郎外出卖饼，潘金莲守妇道，安份守纪和他相守到老。
第二种：如果潘金莲不喜欢武大郎，可以正大光明的和武大郎和离，用现代人来说：“离婚”！离婚后在去追求自己的幸福生活。
总之，现代人应该吸取他们的教训，避免重蹈覆辙，更应该遵记守法！
爱情?似乎已经沦落为资本的盛宴。
在现代物欲极其盛行的时代，现代人缺少什么?缺少的是对爱情的纯真理解和追求。
宁可坐在宝马上哭，也不愿坐在自行车上笑。这是对现代“爱情”的现实写照。现代爱情，许多已经完全建立在物质的基础之上，爱情，首先是性，然后是物质；或者说，首先是性，然后是美色。
男人，尤其是成功男性，已经把性和姿色理解为爱情。而女性，尤其是美丽女性，也已经把物质基础看***情的基础。君不见，现在的老夫少妻越来越多，其中不乏相差二三十岁的隔代恋。如王石，如李双江，如张艺谋，其他不知名的暴富老板抛弃藏康之妻迎娶少女娇娘者不胜枚举。
自古至今，爱情被讴歌为两情相悦，惺惺相惜，志同道合。
最使人毁誉参半的是潘金莲和西门庆的爱情故事。
西门庆和潘金莲一见钟情，为了夜夜笙歌，为了日后耳鬓厮磨，不惜***。在此 姑且不论他们合谋***的对错。（在当时的条件下，男可休妻，女只能当忠贞烈女。就是如在阳谷县手可遮天，有权有势有财的西门大官人也不能通过正常渠道与所爱的人结合。）当然，合谋***当然千错万错。
但是，对于两情相悦的一对男女，有什么办法能日夜相守呢？他们二人，没有人不知大郎的兄弟是打虎英雄，也知道武松成了县衙的红人，更重要的事，他们也知道武松仁义刚强，绝对要报弑兄之仇。
就在这种条件下，金莲和西门大官人铤而走险，为了心中的爱情而不惜一搏，此情此景，此爱此心，又是几个现代人能比?
真不敢相信范冰冰的大黑牛，王宝强和马蓉之间有纯粹的爱情。
这里要从西门庆、潘金莲、武大郎三人的状况说起。在***《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个落魄财主，后来开了一家生药铺，经营不错。并且武功高强，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户。
武大郎呢？从小父母双亡，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人。以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲。
潘金莲原著描述清纯可人，时而楚楚可怜，时而风流妩媚，但又不失泼辣、狠毒一面，原本很安分的，奈何红杏出墙！
其实质本为对封建礼教的抗争，包办婚姻的不合理。再则也是最重要的就是婚姻的对等性，读者们难道没发现武大和潘金莲确实不搭配吗？所谓门当户对以金莲的才貌，放眼社会，完全可以靠脸吃饭，找个高富帅嫁了是很正常的，西门庆正迎合了一个条件！从某种程度上说，潘金莲西门庆的故事，体现了一点，就是千百年来稳固的爱情和婚姻，还是需要门当户对。从现代社会来说，你要娶个好老婆自己的有本事，打铁还需自身硬。同时可持续性的婚姻，需要夫妻双方共同努力和进步。
潘金莲和西门庆之间的事不能称为“爱情“故事。也不是一见钟情。其交往完全出于肉体交往。潘金莲在当时社会，只有挨批挨骂。因为她“不守妇道"。如果在当今，她也会博得人的同情的。因为人有物质需要，精神需要和生理需要。这是潘金莲的生理需要所致。开始，潘金莲没有恶意，只是偷地满足生理需求。是西门庆和中间人的坏主意，使武大郎死于非命。这点该指责。背叛丈夫不致于结束他的生命。现代人的同床异梦，男女出轨在现实生活中屡不鲜闻。我不提倡。但不管怎样，我们都必须以尊重生命为原则。
西汉窦太后，她是如何从宫女，逆袭成为了皇太后的？
窦太后原名窦漪房，她应该是这个世界上难有的一个最***的人，可以用阴差阳错来形容她，她就是在一系列的阴差阳错之中一步一步走向辉煌，而她向前走的每一步不是自己争着抢着，而是就如她背后有一只手在推着她不断向前。
影视剧中的窦漪房
【1】***人生的开头总是不那么美好。窦漪房一开始的人生平淡无奇，她和一大批女孩一样被选入宫当宫女，她被分配到皇太后吕雉身边伺候她。如果仅仅从这一阶段看她的人生，就是平淡无奇，庸庸碌碌，每天做的事情就是照顾吕雉，其余的没有什么事情，也没有什么人生盼头，好似自己的人生一眼就能看到边。而她的人生转机是在出宫的那一刻。
***剧的窦漪房
【2】人生在事与愿违中阴差阳错。宫中要定期清理一些宫女，再招进一些新的宫女，而这些被定期清理的宫女不是说被遣散回家，而是被赐给汉朝分封的各家诸侯王府。窦漪房是清河郡离赵国较近，所以在分配的时候，窦漪房为了能够离家近一些，私下买通负责此事的太监，请其将自己的名字纳入到遣送赵国的名单之中，而这个太监虽然是满口应承，但由于事情太多，就把这件事情忘记了，最终还是将窦漪房纳入了遣送到代国的名单之中。
***剧中的汉文帝与窦漪房
【3】美人被英雄眷顾。当她知道自己将要被遣送到代国大哭了一场，本来想离家近一些，没想到离家越来越远，但也只能这样。于是窦漪房就来到了代地进入了代王府，而这也是她人生的转折点。自然她们被分配到代王府做各种工作，在这个过程中她被代王刘恒所注意，因为窦漪房应该是一位美女，她的美貌被刘恒所注意，于是将她纳为妃子，而且刘恒还非常宠幸于她，这一下她的地位就，来了个翻天覆地的变化，由佣人变为女主子，而且还是一位非常受宠的女主子。这是她的第一次***。
***剧中的汉景帝
做梦也没想到自己能够成为代王的妃子，但是接下来的事情让她更没有想到，窦漪房为刘恒生下了一女一儿，女儿叫刘嫖，就是后来的馆陶公主，儿子叫刘启，就是后来的汉景帝。
***剧中的刘嫖
窦太后（公元前205－前135）名漪，清河郡（今河北清河）人，出身于良家子女，吕后时被入选进宫。吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每个王五名，窦姬也在选中之列。窦姬因家在清河，离赵国近，希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了。就这样她去了代国。虽然这不是她的心愿，但到了代国，代王刘桓却非常喜欢她，先与她生了个女儿刘嫖，后又生了两个儿子：刘启和刘武。
代王原来的王后生了四个儿子后不久去世。等到代王成为汉文帝后，原王后生的四个儿子也相继病死。这样，文帝即位不久，于前元元年（前180）三月封窦姬为皇后，长子刘启立为太子，刘嫖封为馆陶长公主，幼子刘武先封为代王，后封为梁孝王。
窦皇后双亲早亡，葬在观津，薄太后下令追封窦后之父为安成侯，母亲为安成夫人，并在家乡清河郡安置陵园，其规格和仪式与薄太后父亲的灵文园一样。
窦皇后有兄弟二人，兄长为窦长君，弟为窦广国。广国字少君，在四五岁时，因家境贫困，被人掳掠贩卖到外地，渺无音讯。后又被人辗转贩卖了十几户人家，最后到了宜阳（今河南宜阳西），在那里替人家进山挖石炭。一天黄昏，山崖边有一百多人在睡觉，山崖突然崩塌，睡在崖边的人都压死了，只有少君脱险逃生。没几天，他跟随主人到了长安，在那里他听说新封的皇后姓窦，原籍在观津。窦广国离家的时候虽然年纪幼小，却记得自己的籍贯和姓氏，还隐约记得与姊姊一起去***桑叶，从树上摔下来的情景。他把这些事详细的写下来后，托人转交给了窦后。窦后见到了这些材料后，把广国召来并详细问了其它一些情况，果然是她的亲弟弟。皇后还要弟弟回忆一些过去的情景，少君回忆道:「姊姊离我西去的时候，我记得在驿站分别时，讨来米汤水给我洗头，临走时又给我吃了饭才走的。」当窦后听到此情时，握看弟弟的手已泣不成声。窦皇后重赏两个兄弟，都把他们安置在京师居住。后来又为他俩请了有德行的长者与他们住在一起，对他们进行教育。由于这样，窦长君、窦少君兄弟俩后来成为谦让有礼的君子，不敢因为地位显贵而盛气凌人。
后来窦皇后生病，最终双目失明。文帝去世后，景帝刘启即位，窦后就成了皇太后。
电视里把她演的雍容华贵其实美化了不少，本回答带您认识一下历史上真实的窦小妹。
先说说本文为何要用“窦小妹”而不用“窦漪房”这个名字。
窦漪房一名出自《史记索隐》，这本书是唐代司马贞写的，书中虽指出窦太后原名窦漪房，但可信度实在不高。
《美人心计》窦姬剧照
原因很简单，司马迁与窦太后基本算是同一时代之人，若窦太后有名字，司马迁岂能不知？
但《史记》中司马迁只写了“窦太后”、“窦姬”等称呼，其他一概没有，连司马迁这个同时代之人都不知道的事，800年后的唐朝司马贞又怎么知道的？
所以窦漪房此名不可信，而本文为严谨严肃的历史文，自不会用窦漪房一名，加之窦太后年轻时还不是太后，那就只能称之为窦小妹了。
据现***证，窦小妹出生时的清河窦氏远没有后来“皇后专业户”那么风光，当时的窦家虽然人不少，但归根结底就是个种地为生的普通人家，说的实际一点，窦小妹就是个农家姑娘。
