北京四城九门是哪几个？
北京四城
老北京城以城墙划分，大体可分为四层，即外城、内城、皇城、紫金城
北京九门
朝阳门：元称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮城门 洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车络绎不绝。
崇文门：元称文明门，俗称“哈德门”,“海岱门”。崇文门以瓮 城左首镇海寺内镇海铁龟著名。
正阳门：元称丽正门，京人俗称”前门”，与地安门(俗称后门) 南北呼应。瓮城中关帝庙为九门之首，故人称“正阳关帝”。正阳门因皇帝龙车出入此门，正阳门又称”国门”。
宣武门：元称顺承门(讹传顺治门) 明永乐十七年，南拓北京南城墙时修建，沿称元“顺承门”之名。正统元年明***重建城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼，正统四年工程竣工。
阜城门：元为平则门，与朝阳门东西两方遥遥相对，京西门头沟，斋堂的煤车多出入此门，故瓮城门洞内由煤栈客商募捐刻梅花 一束记之。
德胜门：元为健德门，为出兵征战之门，寄语于“德胜”二字。
安定门：元称安贞门。此门为出兵征战得胜而归收兵之门，京都九门中有八门瓮城内建筑关帝庙，唯安定门内建真武庙，在诸门 中独具一格，从1924年拍摄的照片看，建筑整洁，布局精练。
老北京城以城墙划分，大体可分为四层，所谓四城即外城、内城、皇城、紫禁城，所谓“九门”是指内城的九门。内城的九门分别是正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。
正阳门取“圣主当阳，日至中天，万国瞻仰”之意；崇文门指“文教宜尊”；宣武门指“武烈宣扬”；朝阳门指“迎宾出日”；阜成门指“物阜民安”；东直门、西直门取民兴教化东至东海西至西垂的含义；安定门取“文臣翊赞太平，交待而后安享”之意；而德胜门是指”武将疆场奏绩，得胜回朝凯旋”。
北京四九城是指北京的十三个城门。其中四指皇城的天安门，地安门，东安门，西安门。九至内城的九个城门，是崇文门，前门，宣武门，阜成门，西直门，德胜门，安定门，东直门，朝阳门。平时都用四九城来指代老北京，这个四九城就是指皇城和内城的范围。还有一句话就是外七内九皇城四，也是说的北京的城门。
清朝时期的顺治皇帝在位期间有哪些功绩？
顺治（1638——1661）是清朝入关后的第一个皇帝，姓爱新觉罗，名福临。清崇德三年生，是清太宗皇太极的第9个儿子，生母就是孝庄文皇后。
皇太极的突然暴毙，让大清权力出现暂时性的真空，在清廷内部引起了十分激烈的争夺。其中，大皇子豪格和多尔衮都对皇位虎视眈眈，相持不下，最后各派势力达成妥协，由皇太极幼子福临继承大统，可是当时他年仅6岁，于是，多尔衮和济尔哈朗就以“辅政王”的身份处理朝政。之后，多尔衮通过多种手段，铲除了豪格，又罢黜了济尔哈朗，独揽大权，成为清朝的实际决策者。
福临是***的，一场政治斗争将他推上了皇位，但是，早就觊觎皇位的多尔衮又怎会放权？
顺治元年四月，多尔衮率军入关，五月占领北京城，同年十月，顺治皇帝从盛京迁都北京，举行登基大典，成为清王朝入主中原后的第一任皇帝，此时，总揽朝纲的依然是摄政王多尔衮。
顺治七年多尔衮不幸去世，次年正月福临亲政，他首先要做的就是在政治上加强皇权，他利用满洲贵族内部对多尔衮多年的积怨，于顺治八年，借苏克萨哈揭露多尔衮“谋篡大位”之际，下令没收了多尔衮的财产，接管了一直由多尔衮统帅的正白旗。从此正黄、镶白、正白三旗就由顺治亲自掌握，是为上三旗，其五旗为下五旗，同时福临下旨，命一切奏章“悉进朕览”，不再经过原辅政大臣济尔哈朗转呈，顺治九年，福临又下令停止诸王贝勒、贝子管理朝政事务，以限制和削弱满洲贵族旗主的势力，从而加强中央集权。
在军事上，福临加紧镇压农民军余部和明朝残余力量，到顺治十五年，在全国战事基本平息后，顺治皇帝进一步***取措施，支持地主“复业”以及恢复乡绅们的特权地位。由于实行了笼络***官僚地主的政策，大量吸收汉族官僚、地主、士子参政，在一定程度上缓和了满汗之间的矛盾和对立，稳定了清初的统治。
顺治皇帝是第一个在北京城统一中国的清朝皇帝。第一个在北京城接待藏族活佛的皇帝。第一个在北京城祭拜孔子的皇帝。
其实明确清朝走什么路，顺治时代有两大派势力，一派继承努尔哈赤势力，认为大清国法统继承于元帝国，和蒙古人是一家。所以应该在中原各地推行退耕放牧的政策，在中原地区游牧放马。
