道教协会有工资吗？
道士的工资称作是单经，比如中国道教协***在北京白云观，道士单经也就一月1000，不会多发也不会少发，可能最近几年涨了一两百吧，也就这么样，一月一千已经很好了，有的地方一月也就几百。可能你会说很多道士都挺有钱的，是的，的确如此，这些钱都是他们靠自己本事赚来的。道士依靠风水、八字赚钱养活自己，很多人都觉得这样很不好，其实不然，信则有不信则无么，就是有人相信这个，就是有道士他的***、风水很准。全国各地都有道观的，比如上海、杭州、北京等地。讲到这里，希望能给你帮助
道教协会有工资吗？
道士的工资称作是单经，比如中国道教协***在北京白云观，道士单经也就一月1000，不会多发也不会少发，可能最近几年涨了一两百吧，也就这么样，一月一千已经很好了，有的地方一月也就几百。可能你会说很多道士都挺有钱的，是的，的确如此，这些钱都是他们靠自己本事赚来的。道士依靠风水、八字赚钱养活自己，很多人都觉得这样很不好，其实不然，信则有不信则无么，就是有人相信这个，就是有道士他的***、风水很准。全国各地都有道观的，比如上海、杭州、北京等地。讲到这里，希望能给你帮助
道士对李自成的预言？
一天，李自成想领略一下汾州府这座名城的风貌，便带了几个贴身的随从上街闲游，当他路过鼓楼底时，见十几二十步开外的道旁春阳里，坐着一位算卦先生，干瘦干瘦，脸色黑紫，面前摆一副木棍儿斜十字交叉撑着的小卦摊，上置一只竹制的卦筒，里面插满了签子，这算卦先生的身形颇有几分像他爹。
李自成的老子是算卦先生。说起算卦，李自成从小就对这种玄玄虚虚的东西很不相信，为此，父子俩免不了斗几句口角。
这些都是旧话了。李自成投军以后，过去的事都丢在了脑后。今日在汾州府城内看见这位算卦先生，不由勾起了他对父亲的思念。

李自成凝视了这位酷似父亲的算卦先生片刻后，独自一人走了过去，表示要算卦。算卦先生手拈下巴上的一缕山羊胡子，请李自成落座，款款道：“请问军头贵庚、生辰八字。”
李自成一一报清，算卦先生将卦筒递给他，他从中随手摇出一支签子。算卦先生看了签子后，双手持签，长揖礼拜，将头埋在两袖之后，久久不动。
朱元璋问道士：大明国运如何？道士说出8个字：“起于东南，亡于西北。”
朱元璋那时候想破脑袋也想不到西北有谁能够颠覆我大明王朝，明朝末年，陕西的李自成，参加了当时的起义军，并通过赫赫军功当上闯王，最终攻破了大明都城北京，道士的那句“明亡于西北”的预言应验。
儿子不在家，公公该不该跟儿媳避嫌？
儿子不在家，公公要不要跟儿媳避嫌？开什么玩笑，难道不该避嫌？避嫌是必须的。
男女有别，除了在自己的爱人及未懂事的孩提面前可以不避嫌，在其他异性面前都得避嫌，家人也不例外。别说是公公与儿媳之间，即使是更亲密的父女、母子、兄妹姐弟间也应避嫌。
一，不避嫌，有违道德 上面所说情况的避嫌，是男女之间行为的一种基本道德要求。在非自己爱人的其他异性面前及心智尚未成熟的小孩面前不避嫌，***自己身体的敏感部位，会对对方的思想造成干扰，是有违道德的行为，不管有没有主观故意。如果是主观故意，那就不仅是道德问题了，还有***之嫌，是犯罪行为。
二，不避嫌，有伤风化 上述这种避嫌，是千百年来形成的风俗和传统，中华民族如此，世界绝大多数的民族亦如此。这种传统风俗基本的审美观就是，遮掩身体特别是敏敏部位是一种美，不遮掩不避嫌，那就是丑态、伤风败俗。
三，不避嫌，有失文明 男女之间的避嫌是一种自律、一种约束、一种礼貌、一种尊重，这是文明的体现，也是文明的要求。人类文明发展至今，总不能回到原始时期（包括现在仍存在的一些原始部落）那样，男男女女光着身体毫无避嫌意识吧。所以，如果不避嫌，那就是与文明相悖了。
